Секрет гармонизации инь и янь в общении: опустошающая полнота
— Учитель, — обратился Янь Хэ к патриарху, — вы говорили об умении определять время для слов и молчания. Поясните, что вы имели в виду.
— Тишина и говорливость отражают полноту и пустоту внутреннего содержания человека, — отозвался Вэй-цзы. — Позволив предубеждению овладеть собой, вы не услышите ни слова из того, что вам говорят. Другая ошибка: увлеченные разговором, мы нередко так торопимся высказать свое мнение, что не воспринимаем ничего кроме собственных слов. Вообразите купца, переправляющегося через Желтую Реку на груженной товарами лодке. Посреди реки он замечает другую лодку, в которой никого нет. Течение несет ее, и она ударяется о борт лодки, в которой сидит купец. Даже если купец отличается на редкость вспыльчивым нравом, едва ли он утратит в этой ситуации самообладание. Иное дело, если во второй лодке кто-то окажется. В этом случае купец, вероятно, крикнет ему что-то предостерегающее. Если его слова будут оставлены без внимания, он, очевидно, еще более повысит голос и потребует, чтобы тот, кто управляет другой лодкой, выполнил необходимые маневры и предотвратил столкновение. Если же и это не возымеет действия, то купец придет в ярость и примется осыпать лодочника проклятьями. Мы видим, что в первой ситуации купец сохранил ясность рассудка, а во второй — совершенно утратил самообладание. Ах, если бы человек мог очистить свое сознание и отправиться в мир, уподобившись пустой лодке! Кто смог бы тогда противостоять ему?
— Я заметил, — сказал Янь Хэ, — что слова упреков и обвинений слетают с уст легче, чем слова поддержки и поощрения.
— Совершенно верно! — согласился Вэй-цзы. — И именно поэтому следует быть воздержанным в речах. Ведь опрометчивое слово подобно птице, выпорхнувшей из клетки: ее не воротишь, сколько ни подзывай. Относитесь к словам так же, как к золотым монетам, ибо воистину бесценна речь того, кто знает, о чем говорит.
Прежде чем слово сорвется с языка, тщательно взвесьте его на весах вашего разума.
Иногда мы настолько увлекаемся оценкой своего собеседника и его реплик, что совершенно теряем нить разговора. «Согласиться ли мне с этим утверждением или опровергнуть его? Почему его высказывания столь туманны? Доводилось ли мне бывать в ситуациях, о которых он рассказывает? Она не дает мне ни слова вставить. Нет, определенно, этот галстук ему не к лицу», — подобный неумолчный гомон мыслей заполняет ту часть сознания, где надлежало бы быть пустоте.
Никто не будет спорить с тем, что основная польза цветочной вазы — в ее внутренней пустоте, а не во внешней отделке. Точно так же, как мы чувствуем атмосферу пустого дома, мы можем научиться чувствовать пустоту. Когда несколько человек — например, участники собрания или переговоров — сидят вокруг стола, в центре его витает некий дух, который определяет общий настрой этих людей. И по этой атмосфере, лучше всего проявляющейся во время пауз, можно безошибочно определить, насколько плодотворна беседа. Беда лишь в том, что участники таких встреч, особенно на Западе, не особенно внимательны к паузам, видя в них разве что возможность перебить оратора или указание на то, что близится перерыв.